El Evangelio Cuádruple

Pero incluso hasta el día de hoy, 2000 años después, muchas mujeres vinieron buscando, - en la Biblia, - al Cristo de quien hablaron los profetas y cuya venida es contada. Como se nos dice, los profetas que profetizaron sobre la gracia que sería vuestra indagaron y buscaron acerca de esa salvación. Indagaron qué persona o tiempo era indicado por el Espíritu de Cristo dentro de ellos cuando predecían los sufrimientos de Cristo y la gloria subsiguiente, pero no pudieron encontrarlo.

Todos están buscando a un hombre, y hoy todo el vasto mundo cristiano se vuelve hacia un hombre. Aquellos que lo niegan piensan en términos de un hombre que niegan, pero no conocen el misterio cristiano. Pablo hace la declaración: “De ahora en adelante no consideraremos a nadie desde el punto de vista humano, aunque una vez consideramos a Cristo desde un punto de vista humano ya no lo consideramos así.”

Sí, aunque una vez pensé en Cristo desde un punto de vista humano ya no pienso en él así. Es algo completamente diferente. Para entender este misterio tenemos que encontrar la raíz, y eso está en el Antiguo Testamento. ¿Qué prometieron? Lo encontraron en el Libro Mesiánico, - Isaías 11:1-3, - uno de los muchos capítulos - pero este es prominente. “Saldrá un vástago del tronco de Isaí, y un Renuevo brotará de sus raíces, y el Espíritu del Señor estará sobre él: La imagen pasa de una raíz, - de un Renuevo, de un tallo, a un hombre.

“Y reposará sobre él el Espíritu del Señor; el Espíritu de entendimiento, el Espíritu de Conocimiento, el Espíritu de Consejo, el Espíritu de temor del Señor.” Todos estos estarán sobre él. “Y no juzgará por lo que ven sus ojos, ni decidirá por lo que oyen sus oídos.” Así que aquí, algo se dice sobre un Renuevo, algo se dice sobre un tronco del cual saldrá el Renuevo.

Buscamos en la Escritura y encontramos en el Libro de Daniel: “Y el rey dijo: ‘Vi en las visiones de mi cabeza mientras estaba en mi cama, y he aquí, un vigilante, un santo, bajó del cielo. Gritó en voz alta y dijo esto,’ ‘Derribad el árbol, cortad sus ramas, arrancad sus hojas y esparcid su fruto. Pero dejad el tocón.’” No perturbéis el tocón. Y ahora pasa de la imagen del árbol con sus ramas, hojas y tocón, a la de un hombre.

“Que sea mojado con el rocío del cielo,” hablando ahora del tocón, - y se convierte ahora en un hombre. “Que habite con las bestias del campo. Quitadle la mente de un hombre y dadle la mente de una bestia. Y que pasen sobre él siete tiempos hasta que sepa que el Reino de los Cielos, o el Altísimo, gobierna el reino de los hombres, y lo da a quien él quiere.”

Y preguntas: “¿De qué se trata todo esto?” Esta es la profecía que se cumple en nuestro Evangelio. La palabra Isaí significa “YO SOY”. Se le llama “El tronco de Isaí.” La palabra “YO SOY” que llamamos Jehová, - el nombre de Dios. En su significado raíz significa “caer” o “Hacer caer.” El único Ser que cayó, - este árbol de la vida, - es Dios Mismo, y por nosotros Dios cayó.

Él se sacrificó a Sí mismo para redimirnos, para darnos vida en nosotros mismos. El misterio de la vida a través de la muerte, - la muerte de Dios, - es ese tocón. Así que yo soy este renuevo. Ahora nos volvemos y estudiamos la palabra “Renuevo”. El tocón es “YO SOY”. El Renuevo sale del tronco de Isaí. La primera presentación está en Mateo. Mateo presenta al Señor como un rey.

Entonces, ¿dónde se identifica al Renuevo en la Biblia como un rey? Lo encuentras en Jeremías 23:5: “He aquí que vienen días, dice el Señor, en que levantaré a David un Renuevo justo, y reinará como rey.” Así que aquí encontramos la presentación de este Renuevo, que no es un árbol, - vemos ahora que es un hombre. Aquí se presenta como un rey. Así que Mateo le da la genealogía de un rey.

Él desciende a través de la línea real. Mateo comienza el libro: “Este es el libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David.” David es la fuente de la dinastía. El primer rey de Israel fue Saúl, elegido por el pueblo, pero Jehová rechazó a Saúl y eligió a David, y David es el primer rey de Israel, elegido por Dios. Este es el libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David.

Cuando trazo la genealogía de un rey siempre debo comenzar en la fuente de la dinastía y descender y terminar con el rey. Cuando trazo la genealogía de un hombre, comienzo con su padre y retrocedo lo más que pueda; pero no con un rey. No dices: “Este es el rey tal y tal, hijo de tal y tal.” Vas directamente a la fuente de la dinastía luego la traes hacia adelante y culmina en el rey mismo.

Así es como obtenemos la genealogía de un rey. Eso es lo que hace Mateo al presentar al Señor como rey para cumplir Jeremías 23:5. Marcos lo presenta como un siervo, por lo tanto no hay necesidad de una genealogía. El perfecto, el siervo ideal. Así que Dios es ahora presentado como un siervo. Y aquí, - ¿dónde está el renuevo del siervo? Zacarías 3:8. “He aquí, yo haré venir a mi siervo, el Renuevo.

Todo esto es profecía, no lo ha traído, lo está trayendo. Así que, Marcos no tiene una genealogía. ¿Quién eres tú? “Soy el siervo del Señor.” Bueno, eso es suficiente. Si eres el siervo del Señor no hay necesidad de más credenciales. Así que sus credenciales son simplemente su posición en la vida como el siervo ideal, - ese es Marcos. En Marcos 10:5 hace esta declaración: “No he venido para ser servido, sino para servir.”

Él es el siervo. Lucas lo presenta como el hombre ideal, - el hombre de Jehová. ¿Dónde está el Renuevo concerniente a ello? Lee Zacarías 6:12. Primero que todo Isaías lo reclama en el Capítulo 40: “He aquí el hombre”. No usa la palabra Renuevo, pero Zacarías para cumplir la profecía introduce el Renuevo: “He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo.” Así que, Lucas lo presenta el hombre ideal y debería tener una genealogía.

Cuando lees las dos genealogías en Mateo y Lucas difieren. Al comienzo de David, el rey, se separan, y el hijo mayor de David, Natán se convierte en la línea a través de la cual Lucas toma a Jesucristo. Su hijo menor Salomón se convierte en el que él toma trayéndolo a un rey. Aquí encuentras una genealogía completamente diferente por catorce generaciones y otras catorce siguiéndolas.

Aquí tienes estas muchas generaciones donde son antecedentes y personas completamente diferentes y la gente piensa que no puedes estar contando la historia de la misma persona, pero la gente no conoce el misterio. Estás presentando no una persona, no estás presentando a un hombre, estás presentando algo completamente diferente. Cristo no es un hombre, un rey, un siervo.

Cristo ese dicho, es una serie de experiencias místicas a través de las cuales Dios se revela a Sí mismo para la salvación del hombre, - eso es Cristo. El vasto Nuevo Testamento se basa en la suposición de que ocurrió cierta serie de eventos en los que Dios se reveló a Sí mismo en acción para la salvación del hombre. ¿Ocurrieron? Se nos dice en la Escritura que sí ocurrieron.

Yo afirmo que los evangelistas estaban contando su propia historia, como se nos dice al final de Lucas: “Y contaron lo que había sucedido.” Moffitt toma esa frase y la describe y la traduce; ‘Relataron su propia experiencia.” Están relatando una serie de acontecimientos místicos en el alma del individuo donde Dios se reveló a Sí mismo en estas acciones para la salvación de ese individuo.

Así, Lucas presenta a Dios como el hombre ideal: “He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo.” Debe tener una genealogía y esta se remonta sin interrupción hasta Adán, el hijo de Dios. Juan, por otro lado, lo presenta como Dios mismo, - sin necesidad de genealogía. Ahora, esto lo encuentras en Isaías 4:2. “Y el día viene,” siempre está en el futuro, todo es profecía, - “Cuando el Renuevo de Jehová será hermoso y glorioso.”

Y los hombres todavía están buscando que este Renuevo florezca en algún poderoso conquistador que vendrá y salvará a la humanidad de los tiranos que están sueltos en el mundo. Él no viene de esa manera. Negaron que fuera un rey porque no leyeron cuidadosamente. “Mi reino no es de este mundo.” Todavía esperan que de alguna manera se atrinchere en el mundo y establezca un reino; y revele lo que creen que es el reino de David, - y todo esto debe ser espiritualizado.

Todos los personajes mencionados como su trasfondo, su genealogía, son estados de conciencia. Aquí comienza: “Este es el libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David.” Al final mismo de la genealogía el padre de José se llama Jacob. Mateo 1:17 y dos versículos en el versículo 20: “El ángel del Señor se le aparece a José en un sueño y dice: “José, hijo de David, no temas tomar a María por esposa.”

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Todos los personajes mencionados como su trasfondo, su genealogía, son estados de conciencia.

Tres versículos antes se dice en la genealogía que su padre era Jacob, y solo unos pocos versículos más abajo el ángel del Señor se dirige a él como “José, hijo de David.” Aquí en la genealogía José es llamado el padre, y la genealogía comienza con “Jesucristo, hijo de David.” ¿No lo ves? Tienes que espiritualizar todos estos personajes. Son estados de conciencia.

No son personas más de lo que Jesucristo es una persona. Jesucristo es esa serie de eventos que se despliegan como un árbol en el hombre para la salvación de ese hombre en quien se despliega esta serie. Pero el hombre no puede pensar de esa manera si quiere personificarlo y ponerlo en una pared, o en algún pequeño agujero y hacer algo con él. Y no es eso. Así, aquí en Mateo encontramos la presentación de Dios como un rey.

En Marcos se presenta como el siervo ideal. En Lucas Dios es presentado como el hombre ideal y en Juan – Dios mismo. Así en Juan él habla y se llama a sí mismo constantemente “YO SOY”. “Yo soy la vid; yo soy el camino; yo soy la verdad; yo soy la resurrección; yo soy la puerta.” A lo largo de todo él está enfatizando quién es realmente, el Ser que tú eres. Pero la serie de eventos, te lo prometo, se desplegará dentro de ti.

Cuando se despliegan dentro de ti, sabes quién eres, y no podrías guardártelo para ti más de lo que el evangelista que experimentó a Cristo podría habérselo guardado para sí mismo. No pudieron. Habiendo experimentado a Cristo, no pudieron mantener su experiencia de Cristo para sí mismos, así que la contaron. Ahora permítenos mostrarte lo que Lucas nos dice en sus propias palabras.

Por qué lo tradujeron de esta manera no lo sé. Lucas comienza su libro: “Por cuanto muchos han emprendido la tarea de componer un relato de las cosas que se han cumplido entre nosotros, tal como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos oculares, me ha parecido también a mí, después de haber investigado todo con diligencia desde su origen.” Ahora esa frase, “Desde su origen”, es una traducción de la palabra griega Zacarías, que significa “desde arriba”.

Cuando se usa en el capítulo 3 de Juan se usa “De arriba”, cuando le dijo a Nicodemo: “Debes nacer de arriba. Si no naces de arriba no puedes entrar en el Reino de los Cielos.” Sin embargo, aquí en el libro de Lucas las mismas palabras, sin alteración, la palabra idéntica se traduce en esta fase: “Desde su origen.” Así que te está diciendo si vuelves a la lengua original de donde lo obtuvo.

“Habiendo observado todas las cosas de cerca desde arriba me ha parecido bien a mí también escribirte una narración ordenada, oh Teófilo, - un amante de Dios, uno que busca a Dios, - y le está diciendo dónde lo obtuvo. No está haciendo ninguna afirmación de que su arreglo es un mayor arreglo cronológico del material falso. Lo que nos está diciendo es que lo obtuvo de arriba y va a escribirlo en un arreglo ordenado que él afirma es un mejor arreglo, mejor entendido por el hombre.

Así que comienza con un nacimiento y termina, por el bien del hombre, con una crucifixión. Esa no es la manera en que Lucas lo obtuvo, porque Lucas no es su nombre. Todo esto es anónimo. Quienquiera que se llame a sí mismo Lucas no lo recibió en ese orden. Pero él piensa que es un mejor arreglo para ser entendido por la mente mortal, hasta que ellos mismos tengan la experiencia.

Así que, lo que los Evangelios nos están diciendo, créelo. Créelo por las obras. Ahora él nos dice cómo probar la Ley de Dios y al probar la Ley de Dios puedes creer su Promesa. Luego nos dice qué hacer con la Ley de Dios: “Pide cualquier cosa en mi nombre” – no olvides el nombre, - el nombre es “YO SOY”, - “Y se te hará.” No lo llames por ningún otro nombre, y cuando invoques mi nombre, llama con mi nombre.

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Ahora él nos dice cómo probar la Ley de Dios y al probar la Ley de Dios puedes creer su Promesa.

No digas: “En el nombre del ‘YO SOY’” Simplemente declárate ser “YO SOY”. ¿Yo soy qué? Tú nómbralo. Cualquier cosa que quieras ser solo nómbrala, pero llama con mi nombre. Así que, llama “Yo soy saludable, yo soy hermoso, yo soy amado, yo soy cualquier cosa que pienses hermosa en tu mundo, invócalo llamando con el nombre. Luego les dice: “Vengo a testificar de las cosas que conozco y que he visto.

Si no recibiréis el testimonio que traigo de las cosas de la tierra, ¿cómo recibiréis mi testimonio si os hablo de las cosas del Cielo?” Permíteme darte una visión mía que sucedió hace muchos años para mostrarte cómo me fue revelado mucho antes de que comenzara a despertar en mí. Al igual que la visión del 4 de Daniel, solo que en mi caso no era un árbol. Pero igual que él comienza la visión: “Las visiones de mi cabeza mientras estaba en mi cama.”

De repente vi este fabuloso campo, y la conciencia siguió a la visión y entré en el campo. No tenía límite, era infinito. Al principio pensé que eran flores, flores altas como girasoles. Al acercarme no eran flores, todas estaban enraizadas como una flor en la tierra; pero eran rostros humanos, todos eran un rostro. Cuando me acerqué a ellos se movieron en concierto como si alguien los dirigiera en alguna orquesta, y todos se movieron y se inclinaron.

Si uno sonreía todos sonreían. Todos hacían todo en concierto. Mientras caminaba entre ellos admirando estos hermosos rostros humanos, que estaban anclados como una flor, me di cuenta en ese momento que yo, - no comparable a ellos en belleza, - nada en ese ritmo y sin embargo disfrutaba de mayor libertad, limitado como estaba, que todos ellos juntos. Se movían en concierto y yo tenía libertad de movimiento aunque mi movimiento no estuviera en armonía.

Tenía libertad de elección incluso si tomaba la decisión equivocada. Podía elegir el mal, ellos no podían hacer nada. No podían hacer nada por sí mismos. Y me di cuenta de que con todas mis limitaciones, yo era más grande. Podía cometer un error y ellos no podían. Realmente podía moverme sin el consentimiento de otro; ellos no podían. Y hermosos como eran, me di cuenta de cuánto infinitamente más grande era yo, limitado como estaba, porque estaba desprendido de ese campo.

Y pensé en lo profundo de mí que en algún momento debí haber sido uno de esa orquesta. Y Dios en su infinita misericordia, cayó conmigo, y luego tomó residencia en mí. Entonces siete tiempos tuvieron que pasar sobre mí, la prueba de fuego. Tuve que recibir un rostro humano, - “Quítale la mente de hombre y dale la mente de una bestia.” Que sepa que esto era la bestia del campo.

“Córtale todo; corta las ramas, arranca las hojas, esparce el fruto pero no perturbes las raíces,” - y la raíz es Dios mismo. Ese es Isaí. Pero, “Siete tiempos deben pasar sobre él hasta que sepa que el Altísimo gobierna el reino de los hombres y lo da a quien Él quiere.” Y Él lo da en ese momento que nos da a Cristo; y Cristo es esa serie de experiencias místicas que tienen lugar en el alma individual, para la salvación del alma.

Puedo ver ese campo de flores ahora, rostros humanos perfectamente hermosos, - ni una mancha, todo perfecto, todo en perfecto ritmo como si algún director invisible los dirigiera. Tú y yo fuimos una vez parte de esa armonía y luego la armonía se rompió para nuestra salvación, y descendimos porque Dios descendió con nosotros. Él no nos empujó hacia afuera. La palabra He Vau He significa “caer” y esa es la raíz del verbo Yod He Vau He, que llamamos Jehová, el gran nombre sagrado.

El nombre por el cual todas las cosas son hechas. Así, Mateo, Marcos, Lucas y Juan presentan este misterio del Renuevo. Te digo que crece en nosotros. Como dijo Blake: “Los Dioses de la Tierra y el Mar buscaron a través de la Naturaleza para encontrar este Árbol, pero su búsqueda fue en vano, hay uno que crece en el cerebro humano.” Y ese árbol está invertido.

Si vieras al ser humano y le quitaras la piel y vieras solo el sistema nervioso, es justo como un árbol invertido. Donde está el cerebro, está la raíz, y todo el árbol crece hacia abajo. Pero ese árbol va a ser girado hacia arriba, y un día lo verás girado hacia arriba y habrá una separación completa de tu ser, llamada el “Velo del templo”, - y entonces tú, que estabas viviendo abajo sin siquiera saberlo, serás girado hacia arriba y todas las corrientes de la eternidad ahora se invierten en ti, y desde entonces creces hacia arriba.

La visión que tuve de esto hace muchos años asombró a la gente. Primero la conté en San Francisco. La reacción fue horrible. Sin embargo, el Libro de Marcos, hablando del siervo del Señor, que es el Renuevo, habla de ello. Cuando el Señor abrió los ojos del hombre ciego y dijo: “¿Qué ves?” Él dijo: “Veo hombres como árboles caminando.” Ahí está: “Veo hombres como árboles caminando.”

Esa noche tuve esta visión de la majestad del hombre cuando es girado hacia arriba. Pensarás, “¿Cómo puedo ser un árbol?” La belleza, la alegría cuando lo ves, - algo completamente diferente; pero ¿cómo puedes describirlo? No puedes describirlo a satisfacción de nadie porque ¿quién quiere ser un árbol? Y sin embargo, aquí invertido, - y somos llamados el Renuevo.

No lo olvides. “Y saldrá una vara del tronco de Isaí,” del tronco de “YO SOY”, “y un vástago retoñará de sus raíces. Y reposará sobre él el Espíritu del Señor; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Señor. (Isaías 11:1-3) “Temor” significa “la reverencia del Señor.” De nuevo estos mismos cuatro, Mateo, Marcos, Lucas y Juan se nos revelan de una manera extraña cuando al niño se le da un nombre.

Isaías 9:6. “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero.” Dos experiencias completamente diferentes; - un niño es nacido, un hijo es dado. No pongas una coma entre Admirable y Consejero como tantas Biblias tienen. Ten en cuenta que no había signos de puntuación en el hebreo antiguo, ni siquiera pausas o párrafos, todo es continuo.

Hay cuatro nombres dados en consonancia con el Evangelio cuádruple. “Se llamará su nombre; Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.” Hay cuatro títulos. Admirable Consejero, - esa es la Omnisciencia misma. No puedes añadir nada a un Ser que está completamente despierto; no tendrían la respuesta automática. Así que, aquí está la Omnisciencia.

Dios Fuerte, - Omnipotencia Divina. Eso es cuando viene el tercer título. Luego, Príncipe de Paz, eso es al final mismo cuando estás a punto de quitarte la vestidura por última vez, como se nos dice en el libro de Juan. “Mi paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da.” Él nos da una paz que está más allá del entendimiento. No puedes perturbar esa paz porque él es el “Príncipe de Paz.”

Él es un “Padre Eterno”, - es Padre para siempre. “Cuando me veis a mí, veis al Padre.” “Dios Todopoderoso.” - Un poder más allá de los sueños más salvajes de cualquier cosa que hayas visto jamás. Y cuando ves ese Poder lo ves personificado como un hombre. Miras en sus ojos y ves poder como nunca antes lo has conocido - y es un hombre. Luego “Admirable Consejero”.

Él promete que enviará al Consejero. Cuando se retira enviará a los siervos que tienen el entendimiento para seguirlo mientras revela lo que le sucedió. Así que cuando lees los Evangelios, ya sea Mateo, Marcos, Lucas o Juan, no veas a un hombre caminando por las páginas, ve la magnificencia de Cristo el Renuevo desplegándose en ti, y echa raíces. Saldrá una raíz de ese tronco.

¿Cómo echa raíces? Bueno, primero escuchas la historia y la crees. Entonces la Palabra es plantada. Cuando uno lo cree, ha aceptado la Palabra. La Palabra como se traduce en el Libro de Juan se llama Logos. “En el principio era el Verbo,” ese es el Logos griego: “Y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” Esa es realmente la traducción del hebreo que significa “La palabra de Dios, que contiene en sí misma el poder de su propia expresión.”

Ese “Verbo” en el primer versículo del Libro de Juan es Cristo. “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” Ahora vuelve a Isaías 55:11. “Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.” Así que la palabra cuando viene es La Palabra llamada Cristo.

Te cuento la historia, créela. El minuto que la crees la has aceptado, ha caído en tierra fértil. Entonces echará raíces; y la palabra contiene en sí misma el poder de su propia expresión. Todo el vasto programa de Dios para la salvación del hombre está contenido en esa Palabra, “la semilla”, y cae sobre el hombre y el hombre la escucha. O bien la cree o la rechaza.

Aquí nos movemos a través del mundo y siete tiempos pasan sobre nosotros hasta que un día lo escuchamos con aceptación y entonces la pequeña raíz toma lugar en ese tronco de Isaí, el tronco de “YO SOY.” Entonces de él sale el Renuevo, y luego el Espíritu del Señor desciende sobre él. A partir de entonces se mueve y no puedes detenerlo. No puedes ganarlo, - acéptalo.

Cree la historia como se pretendía cuando la escuchaste por primera vez; completamente malentendida a través de los siglos. Él la cuenta de un cierto individuo que nació de una manera extraña; criado de una manera extraña y murió una muerte horrible. Esa no es la historia en absoluto. Si te consolara con la muerte es Romanos 6:5: Aquí se nos dice: “Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección.”

Él usa el tiempo pasado cuando se trata de la muerte, el futuro cuando se trata de la resurrección. Así que la unidad tuvo lugar en su muerte, o Él cayó, y todos nosotros estamos en ella y ahora nos está pidiendo la aceptación de la Palabra. Tenemos unión con él en una muerte como la Suya, tendremos unión con él en una resurrección como la Suya. Y Él nos resucita uno tras otro por una serie de fantásticas, maravillosas experiencias míticas una tras otra.

No podemos idearlas, vienen como un ladrón en la noche cuando menos se espera. Todo lo dicho en el Evangelio concerniente a la figura central es todo sobre ti, de principio a fin. Te digo que la muerte ya ha tenido lugar, aunque la muerte tuvo lugar para liberarnos a todos. Ha sido derribado. Derribaste el árbol, cortaste las ramas, todo eso terminó. Arrancaste las hojas, esparciste el fruto, diste la mente de una bestia.

Bueno, ¿no tenemos la mente de una bestia? Retrocede 20 años. ¿Qué bestia en el mundo habría concebido hornos para quemar a personas inocentes por millones? ¿No es esa la mente de una bestia? ¿Has leído aquí recientemente las historias actuales de Stalin, las cosas que el hombre hizo incluso en los círculos más íntimos? ¿Que nadie se sentía a gusto en su presencia?

Desde Molotov hacia abajo, todos como niños pequeños temblando, todos ellos. Salió el domingo pasado en el Times, en el Observer de ayer, en el New York Times de hoy. Todas estas historias porque hoy es el décimo aniversario de su muerte. No hay bestia que hubiera hecho las cosas que el hombre hizo a su propia gente. Odiaba todo en el mundo y también lo hacía Hitler.

Así que, “Quítale la mente del hombre y dale la mente de una bestia.” ¿Quién dio la orden? Dios. Y esta es la orden de lo alto. Ahora a los ojos del mundo parecían estar tan avanzados porque eran tan poderosos. En el ejercicio y mal uso del poder están en descenso, han descendido. Siete tiempos deben pasar sobre la mente de la bestia antes de que pudieran aceptar la historia del cristianismo.

Ambos la rechazaron, ambos la llamaron tonta, dijeron que todo era estúpido, el opio de la humanidad, dijo uno, citando a su maestro, Karl Marx. El otro veía al cristianismo como la cosa más débil del mundo. El Cristo para él no era más que un débil porque no podía matar. Él dijo “Envaina tu espada” y “Vuelve la otra mejilla” y “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen.”

Así que aquí ves a la bestia de las bestias y todo por mandato de Dios. “Quítale la mente de un hombre y dale la mente de una bestia, y que su suerte sea entre las bestias, pero no perturbes la raíz, deja el tocón y que sea regado con el rocío del Cielo.” Y luego hay una inversión y de repente el tocón saca un brote. No puede sacar el brote hasta que primero escuche la Palabra de Dios.

Todos debemos ir y decirle al mundo y debe comenzar en Jerusalén y extenderse a Judea, a Samaria, hasta los confines de la tierra. Ve y dilo. Y algunos lo aceptarán y algunos lo rechazarán. Los que lo rechazan, está bien, porque siete tiempos deben pasar. ¿Y cuáles son los siete tiempos? Lee el Capítulo 3 del Libro de Daniel. “Y calentad el horno siete veces más de lo que solía calentarse.”

Luego vienen los tres jóvenes hebreos y son puestos en el horno, vestidos. Entonces el rey dijo: “¿No fueron tres los que echamos en medio del fuego?” Respondieron “Sí”. “He aquí yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún daño; y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses.” Tres fueron puestos, el hombre triforme, el hombre tridimensional, pero va con ellos el cuarto, Dios mismo.

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Tres fueron puestos, el hombre triforme, el hombre tridimensional, pero va con ellos el cuarto, Dios mismo.

Porque el cuarto es Dios mismo. Cuando salieron, “ni siquiera olor de fuego se había posado sobre ellos.” Entonces él, Nabucodonosor, adoró al Dios de Israel, adoró al Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego. Todo es un misterio que se desplegará de la manera simple que comenzó contándote de Cristo de la Escritura. Él se está desplegando en ti en una serie de eventos, revelándote tu salvación.

Pedro en su Epístola dijo: “Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos.” Pero no lo encontraron. No pudieron encontrar al Cristo de quien escribieron y cuya venida predijeron, porque estaban buscando a un hombre.

Hoy todavía están buscando a un hombre, y buscando un tiempo. Piensan que tal vez 1963 lo traerá, o 1964. A lo largo de las edades la gente ha pensado que cierto momento en el tiempo era la venida de Cristo, o la venida de una persona; pero él no viene de esa manera. Él viene en ti y cuando lo tienes, lo compartes con todos los que escucharán. Muchos dirán, porque te conocen tan bien: “¿No lo conozco?

¿No es el hijo de María? ¿No se llama su padre Jorge? ¿No trabaja en la fábrica conmigo? Lo conozco, así que ¿de qué está hablando?” Esperan un tipo de persona completamente diferente que venga. No esperan que la vestidura tenga en ella una experiencia que ningún hombre mortal podría posiblemente tener. Todo sucede en las profundidades del alma de un hombre.

Luego vuelve y ve dónde todo fue predicho pero: “Nada podía prever él mismo.” Todo está ahí pero no podía desenterrarlo más de lo que pueden los eruditos hasta que sucede. Y después de que sale a la superficie en él está desconcertado. Cuando el polvo se asienta de modo que realmente puede hablar de ello sin emoción, unos pocos escucharán y la mayoría dará la espalda.

Dicen: “Está hablando de un Cristo del que nunca había oído hablar antes. Prefiero tener mi viejo Cristo, porque ante él puedo arrodillarme, a él puedo decirle una oración con la esperanza de que tenga compasión de mí y responda; pero este Cristo.” Una serie de experiencias místicas en el alma del hombre donde todo el árbol ha caído, ¿y de repente el árbol que fue talado y derribado se da vuelta?

Y luego toda la cosa vuelve al tocón mismo, el cráneo del hombre, y a partir de entonces comienza a crecer realmente; ¿y entonces él sabe cuál es la gloria de la que habló Pablo?” “Por lo demás, me está guardada la corona de justicia.” Él mismo la hace crecer, nadie se la pone. Es una corona viviente, no una corona como el ojo humano ve cuando ven la corona de las reinas.

¿Conoces alguna corona comparable a las astas de un ciervo? ¿Alguna vez viste tal majestad en tu vida cuando ves esta cosa hermosa? ¿Alguna vez viste tal majestad como un árbol en plena floración? No. Ni siquiera intentes visualizarlo, porque asusta a la gente. El escritor del Libro de Marcos pudo verlo correctamente. ¿Qué ves ahora con el ojo abierto? : “Veo hombres como árboles que andan.”

Cree la historia como te la conté esta noche concerniente a Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Tú eres el hombre cuádruple. Uno te presenta con un rey para cumplir el Capítulo 23 de Jeremías. Él dijo: “He venido para cumplir la Escritura. La Escritura debe cumplirse en mí. “Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.”

Todo era sobre este ser que tú eres. Luego viene la presentación del siervo ideal. Zacarías 3:8 “He aquí, yo traigo a mi siervo, el Renuevo.” (6:12) “He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo.” Luego viene el cumplimiento del 4 de Isaías. Todo debe ser cumplido. Así, estos cuatro renuevos deben echar raíces y todos crecer y madurar en el hombre. Tenemos rey, siervo, el hombre ideal y Dios mismo.

Ahora entremos en el silencio.